+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
ГлавнаяДача взяткиПритча о ворах на дне

Притча о ворах на дне

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Притча о ворах на дне

Оглавление Найти Регистрация Топовые темы Вход. Печать RSS Деревом. NKS guru Сообщений: В плену у своего тела Притча от Тициано Терцани Пришёл однажды человек к прославленному мудростью царю и спросил: — Скажи мне, о повелитель, есть ли на свете свобода?

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

В первом действии пьесы перед нами раскрывается атмосфера взаимной вражды и отчужденности. Барон издевается над Настей найдите , обитатели ночлежки не хотят замечать мучения Анны найдите.

Краткое содержание пьесы “на дне” горького: пересказ сюжета, пьеса в сокращении

Оглавление Найти Регистрация Топовые темы Вход. Печать RSS Деревом. NKS guru Сообщений: В плену у своего тела Притча от Тициано Терцани Пришёл однажды человек к прославленному мудростью царю и спросил: — Скажи мне, о повелитель, есть ли на свете свобода? Человек оглядел себя, удивлённый таким вопросом. Человек, поразмыслив немного, поднял левую ногу, перенеся при этом свою тяжесть на правую. Это же невозможно, о повелитель!

Вот она, свобода. Ты свободен лишь до первого решения, а затем свобода кончается.. Копировать Ссылка. Мудрый камень Христианская притча Пришло время старому камню помирать. Погрузили его вместе с другими, такими же, как и он, в самосвал и повезли на камнедробилку — щебёнку делать.

Едет камень, вспоминает всю свою долгую жизнь. А вспомнить есть что: довелось ему и на дне морей лежать, и на вершинах гор быть. Землетрясения, ледники, оползни оставили на его боках свои полосатые метки. А один вулкан на память о себе вложил в его сердцевину большую каплю кварца, похожую на алмазную россыпь! Грех жаловаться камню — долгую жизнь прожил он, вряд ли что на земле старше его есть! А умирать-то всё одно неохота… И тут заметил камень, что некоторые его соседи, которым тоже умирать не хотелось, начали из машины на дорогу выпрыгивать.

Стал тогда и он ближе к борту пробираться. Благо водитель лихачом был. Так весь груз на выбоинах и подпрыгивал. А то вся работа встанет! Храм — это дом Божий! Смотрите, старайтесь там, как следует: строите ведь — на веки вечные! Услыхал это камень. И хоть край борта был уже совсем рядом, остановился и, наоборот, отыскал самое надёжное место, чтобы его даже случайно из машины не выбросило. Уж очень ему захотелось попасть в дом самого Бога.

Да не на какой-то там жалкий миллион лет, а — навсегда! Один из них всегда плакал, другой то и дело смеялся, так что никто никогда не видел его печальным. Плачущего спросили: — Почему ты всё плачешь, о чём бы ни шла речь — о хорошем или дурном, о смешном или печальном?

Он отвечал так: — Что же мне делать? Жизнь коротка; люди, позабыв о вечной каре, предаются заботам сего преходящего мира. Я плачу о том, что они сами готовят себе ад. Тогда спросили смеющегося: — Почему ты всегда смеёшься?

Он ответил так: — Жизнь коротка; люди творят одно только зло и не творят добра. Я проповедовал всем и наставлял их, но мне не удалось никого убедить, тогда я дал волю смеху. Какая польза мне или другим, если и я загублю свой век под бременем забот и тревог?! Продавец сандала Индийская притча Правитель Индии был при смерти. Какая-то неизвестная болезнь подкосила его в расцвете сил. Ни один приглашённый врач не мог его вылечить. Правитель в отчаянии позвал к себе первого министра и сказал ему: — Я дал распоряжение, что через три часа после моей смерти тебе отрубят голову.

Поэтому, если тебе дорога жизнь, иди и ищи способ вылечить меня. Министр ушёл, совершенно не понимая, как ему вылечить царя и спасти свою жизнь. Когда он брёл по улице, один старик, увидев его поникшее лицо, остановил его: — Я вижу, что ты в беде, — сказал он. Он поможет тебе. Да смотри, денег не жалей… Министр бегом помчался на базар. Нашёл лавку продавца сандала и зашёл в неё. За прилавком стоял продавец. Он был очень грустный. Министр, чтобы завязать разговор, спросил его: — Ну как идёт торговля?

А мне нужно кормить двоих детей, покупать жене новые наряды, платить налоги… — и он тяжело вздохнул. Министр постоял ещё немного в недоумении, как продавец сандала поможет ему спасти царя, пожелал продавцу удачи в торговле и собрался уходить. И тут он услышал, как продавец, вздохнув ещё раз, себе под нос пробурчал: — Вот если бы умер наш правитель, тогда все жители города пришли бы ко мне за сандаловыми палочками, чтобы положить их в погребальный костёр… И тут министра осенило. Он повернулся к продавцу и сказал: — Я покупаю весь товар в твоей лавке!

И я даю тебе ещё тысячу монет при условии, что ты никогда больше не будешь торговать сандалом. Когда министр вернулся во дворец, его встретили придворные с отличной новостью о чудесном выздоровлении царя. Источник: сайт Притчи. Сон дровосека Индийская притча Одному дровосеку приснилось, что он царь; друг разбудил его, и дровосек рассердился: — Я сидел на троне, занимался государственными делами; рядом со мной были семеро сыновей, искусных в битвах, музыке и поэзии, — и надо же было тебе всё испортить!

Источник: Терцани Т. Еще один круг на карусели. Не делайте Притча неизвестного происхождения Стали люди жаловаться Богу на жизнь: — Вот насилие, воровство, убийство… Почему мы так плохо живём? И услышали ответ: — А вы этого не хотите?

Судьба и заяц Христианская притча Затаил заяц обиду на свою судьбу: — За что ты меня так? Ну почему я самый слабый и бедный на свете? Залился горькими слезами заяц да так стукнул с досады лапкой по пню, что она у него вся распухла, и он не смог ночью пойти с другими зайцами на деревенские огороды — морковку есть. А наутро узнал, что на своё счастье не пошёл. Охотники на зайцев в ту ночь такую засаду устроили, что лишь один из них живым в лес возвратился.

Сразу заяц всё понял. И стал со слезами радости благодарить Бога за то, что он даже о нём — самом бедном и слабом так беспокоится! Швыряющий камни Греческая притча Диоген однажды заметил незаконнорождённому мальчику, швырявшему камни в прохожих: — Перестань баловаться, — сказал ему философ.

Источник: Античная мудрость. Воин-провокатор Японская притча Жил-был старый мудрый самурай. У него была группа учеников, и он обучал их мудрости и боевому ремеслу. Однажды во время занятий к нему зашёл молодой воин, прославившийся своей неучтивостью и жестокостью. Его излюбленной тактикой был приём провокации: он оскорблял противника, тот выходил из себя, принимал вызов, но в ярости совершал одну ошибку за другой и проигрывал бой.

Так случилось и на этот раз: воин выкрикнул несколько оскорблений и стал наблюдать за реакцией самурая. Но тот невозмутимо продолжал вести занятие. Так повторилось несколько раз. Когда самурай никак не отреагировал и в третий раз, боец в раздражении ушёл прочь. Ученики внимательно и с интересом наблюдали за процессом. После ухода бойца один из них не выдержал: — Учитель, зачем вы терпели его нападки?

Нужно было вызвать его на бой! Мудрый самурай ответил: — Когда вам приносят подарок и вы не принимаете его, кому он принадлежит? До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принёс. Ты свободен лишь до первого решения, а затем свобода кончается. Небеса знают о нужде Хасидская притча Когда рабби Вольф был в одной из своих поездок, к нему подошёл молодой хасид, очень бедный, и попросил о денежной поддержке.

Цадик порылся в кошельке, достал оттуда крупную монету и положил её обратно. Потом достал мелкую монету и дал её нуждающемуся юноше. Хасид пошёл прочь с поникшей головой. Рабби Вольф позвал его обратно к себе и спросил: — Юноша, ты о чём сейчас думаешь? Источник: Хасидская мудрость. Ненависть благородного мужа Конфуцианская притча Цзыгун спросил: — Благородный муж кого-нибудь ненавидит?

Учитель ответил: — Ненавидит. Ему ненавистны те, кто сплетничает о других, ненавистны низшие, которые поносят высших, ненавистны те, кто, отличаясь смелостью, не соблюдают ритуала, ненавистны люди, полные решительности, но упрямые.

Затем Учитель спросил: — А ты, Цы, тоже ненавидишь кого-нибудь? Забота о ворах Хасидская притча Однажды ночью в дом рабби Вольфа забрались воры и взяли всё, что подвернулось под руку. Из своей комнаты цадик видел их, но не делал ничего, чтобы остановить.

Воры забрали и кое-что из посуды, в том числе и кувшин, из которого в тот вечер пил какой-то больной человек. Заметив это, рабби Вольф побежал за ними.

Семинар №12. Творчество М. Горького

Однако острый интерес к пьесе был вызван не только злободневностью проблем об ответственности общества за жизнь обездоленных, но и актуальностью философских вопросов, поставленных Горьким, главный из которых — что есть правда, нужна ли она человеку, что такое человек и во имя чего он живет. На споре о правде, а не на традиционной любовной интриге держится драматургический сюжет пьесы. Все элементы сквозного действия пьесы связаны с образом Луки, с его философией и жизненным поведением, отражающим его взгляды: завязкой действия оказывается появление в ночлежке Луки, который сразу оказывается в центре внимания ночлежников; развитие действия определяется тем влиянием, которое оказывает личность, поведение и высказывания Луки на жизнь обитателей ночлежки. Лука пробуждает чувства и сознание босяков, обнаруживая их истинную суть. Развязка — крушение всех иллюзий — связана с исчезновением Луки и продолжающимся спором об его личности и о той роли, которую он сыграл в жизни обитателей ночлежки и, шире, о той правде, которая нужна людям. Лука — старик-странник, единственный из обитателей ночлежки, о прошлом которого мы не знаем почти ничего. Куда он уходит из ночлежки в четвертом действии — тоже неизвестно.

Рассказ Луки про «праведную землю» (анализ эпизода из пьесы Горького «На дне»)

Богданова Санкт-Петербургский государственный университет Поступила в редакцию 2 марта г. Аннотация: в статье предлагается новый взгляд на прочтение пьесы М. Так, привычно думать, что виновником смерти Костылева был Васька Пепел.

Каким бы вы назвали этот поступок? Как вы понимаете первую фразу в реплике? Прокомментируйте вторую фразу в реплике. О чём говорит Костылев — добре или зле своего поступка? Охарактеризуйте образ Луки. Какую роль в создании образа Луки играют притча о праведной земле и рассказ о ворах, пойманных им на даче? Дорогие читатели!

Регистрация Вход.

.

Рассказ Луки про «праведную землю» (Анализ эпизода из III акта пьесы М. Горького «На дне»)

.

.

О пьесе Максима Горького "На дне".

.

Материалы к урокам по творчеству А. М. Горького

.

Пословицы и поговорки о ворах и воровстве собранные В.И Далем. Приглашаем почитать новые притчи на сайте: о любви и дружбе | о семье и.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Притча "Все оставляет свой след"
Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Комментарии 4
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. schemtieprovan1984

    Появление Луки в ночлежке становится словно лучом света в темном царстве дна.

  2. loitubemus1976

    Рекомендуемые курсы ПК и ППК для Вас

  3. Лиза И.

    Великий русско-советский писатель Алексей Максимович Пешков, также известный под псевдонимом Максим Горький, создал много прозаических произведений.

  4. Жанна Я.

    Похожие файлы